21 Ноября 2018, Среда
A+ R A-

Якутский шаманский бубен

Оцените материал
(9 голосов)

Якутский шаманский бубен

Якутский бубен (тюнгюр – дюнгюр) имел яйцевидную или овальную форму, средние размеры (до 60 см в продольном диаметре). Обечайку (шириной от 10 см и выше) делали из лиственничной доски. На ее внешней стороне имелся ряд резонаторов (бугорков), обычно семь или девять, если они были одинаковой величины. Но часто их ставили чередуя большие и маленькие, тогда их число достигало двенадцати и более. Основой этих бугорков являлись деревянные столбики различной формы, очень детально разработанные. В этом якутские бубны были сходны с эвенкийскими. На резонаторные столбики натягивали жильные нити. В обечайке вырезали резонаторные щели, посредством которых полости резонаторов сообщались с полостью бубна. Внутренняя сторона обечайки имела большую нагрузку: несколько фигурных или простых железных скобок с железными подвесками (изображения птиц, рыб, животных). Обечайку обтягивали коровьей (теленка, двухгодовалого бычка) или козлиной кожей. Шкуру выделывали, мочили и пришивали к обечайке близко от края. Высыхая, кожа плотно натягивалась на обечайку. Иногда оставляли свободную кромку различной ширины, которая, так же как и на алтайских бубнах, собиралась на жильную нить.

Внутри бубна на четырех ремнях прикрепляли по диаметрам бубна железную или деревянную крестовину (быарык). Она обычно была орнаментирована резьбой. На некоторых бубнах в верхней части крестовины укрепляли дугообразный железный стержень с подвесками. Такие бубны напоминают шорские бубны с изогнутым железным стержнем (кириш). Иногда железный стрежень заменяли поперечиной из ремней. Верхний конец крестовины в некоторых бубнах оформлялся в видеголовы птицы.

На бубнах из района рр. Хатанга и Анабара крестовина подобно эвенкийским бубнам окаймлялась железным плоским кольцом. По словам В.Ф. Трощанского, окаймленная крестовина была на бубнах «светлых» шаманов, «черные» шаманы имели крестовину без кольца.

На внутренней поверхности хатангско – анабарских бубнов имелись рисунки с изображением крестовины и оленей. Эти рисунки однотипны с рисунками на долганских бубнах. Как правило на якутских бубнах рисунков не было.

Колотушку (булайях – былайях) делали из сердцевины лиственницы, из рога лося или оленя. Она представляла собой изогнутую лопаточку. Обшивали ее с одной стороны шкурой олененка, двухгодовалого оленя или камусом оленя. На другую (вогнутую) сторону прикрепляли несколько колечек. На ручке иногда изображали головы волка или медведя.

Бубен в целом осознавался как шаманский конь. В шаманских песнях при обряде оживления бубна пелось: «Круглый бубен превращаю, делаю конем могучим, превращаю, сотворяю лошадь быструю из бубна». Однако название выступов бубна (муостар – «рога»), изображение оленей на обтяжке бубна свидетельствует о том, что прежде бубен осознавался как почитаемый олень. Кроме того, бубен считался защитой – панцирем – шамана. Колотушка осознавалась соответственно значению бубна или как плеть-погонялка, или как оружие шамана.

Для хранения бубнов якуты имели специальные мешки (дунгур каата)

Administrator

Надеюсь вам понравился наш сайт и вы заглянете сюда не раз и приведете своих друзей. А мы постараемся к следующему вашему визиту подготовить новые интересные материалы и фото и новости и полезную информацию.

Оставить комментарий

Make sure you enter the (*) required information where indicated.
Basic HTML code is allowed.

топ