21 Июня 2018, Четверг
A+ R A-

По следам Снежного человека. Алмасы

Оцените материал
(5 голосов)
По следам Снежного человека

Монгольский академик Доржи Мейрен, ранее принимавший активное участие в поисках «снежного» человека, так сказал о главном итоге изучения ареала распространения «диких людей» Центральной Азии: «Еще в начале четырнадцатого шестидесятилетия (по монгольскому календарю 1807-1867 гг. – А.Т.) «алмасы» обитали в южных пределах Халхи, в Галбин Гоби, Дзах-суджин Гоби, а во Внутренней Монголии их было много в кочевьях среднеуратского хожуна Уланчабского сейма, в Грбан Бугтин Гоби, в Шардзын Гоби Алашаньского хожуна, в Бадынджарне и других местах». Затем, говорит Доржи Мейрен, число их уменьшилось, и указывает при этом некоторые места, где они еще имелись к концу пятнадцатого шестидесятилетия  (1867-1927 годы): в начале шестнадцатого шестидесятилетия (с 1927 года) их было уже мало: встречи происходили лишь в пустыне Гоби и в области Кобдо. Одним словом, ареал «алмасов» быстро сокращается – они вымирают.

При вторичном опросе, который провели монгольский академик П.Р. Ринчен и советский зоолог Г.П. Дементьев среди коренного населения, она получали аналогичную, хотя и более обширную, информацию. В специальной работе, которую Ринчен опубликовал в журнале «Современная Монголия», он акцентировал внимание на облике страшного «сожителя» монголов: «Алмасы очень похожи на людей, но тело их покрыто рыжевато-черными волосами, совсем не густыми – кожа просвечивает между волосами, чего никогда не бывает у диких животный в степи. Рост такой же, как у монголов, но алмасы, сутуловаты и ходят с полусогнутыми коленями. Могучие челюсти и низкий лоб. Надбровные дуги выступают по сравнению с монголами. У женщин длинные руки, так что, сидя на земле, она может перебросить грудь на плечо и кормить стоящего за спиной алмасенка». К сказанному добавляются еще такие любопытные детали, как косолапость, быстрый бег и неумение разводить огонь.

Академику Доржи Мейрену посчастливилось увидеть в некоторых буддийских монастырях Монголии даже сохранившейся шкуры мифических алмасов. Одну из святынь буддистов Мейрен описывает следующим образом: «Волосы на коже были рыжеваты, курчавы, и длиннее, чем могут быть у человека. Лицо было безволосым и имело брови и длинные всколоченные волосы на коже головы. На пальцах рук и ног сохранились ногти, которые были похожи на человеческие».

В последующие годы академиком Ринченом и его сотрудниками положено много усилий по сбору новых показаний населения Монголии о встречах с «дикими людьми». Некотрые путешественники по Гоби, например, неоднократно видели детенышей «алмасенков», отдельно или с матерями. Один волосатый подросток оказался в капкане и был отпущен на волю, а когда охотники стали стрелять по убегающему «дикий человек» останавливается и внимательно смотрел на места падения пуль. Видели и самцов, и самок. Нашли и местность «Холмы Алмасов» с заброшенными норами. Последние сообщения вроде бы говорят за местное происхождение и размножение «диких людей» в Центральной Азии. Между прочим, академик П.Р Ринчен в одной из своих работ на эту тему назвал алмасов  «монгольским родичем снежного человека», и ареал распространения гималайского «снежного» человека он не ограничивал указанными горами. Далее он отмечал, что ареал обитания высших человекообразных обезьян совпадает с ареалом распространения вымирающих животных: лошади Пржевальского, дикого верблюда и дикого яка.

Выдающийся советский биолог-дарвинист, профессор Г.Н. Дементьев совместно с монгольским зоологом профессором Д. Цэвегмидом дает следующее предположительное описание морфологии монгольского «снежного» человека: «Это – сильное животное с широкими плечами и длинными руками; на пальцах рук и ног они имеют не когти, вопреки тому, что говорит Пржевальский, а скорее ногти. Вот почему, по словам монголов, следы алмасов весьма отличаются от медвежьих: нет отпечатков когтей, а расположение и пропорции пальцев такие же, как у антропоидов, - это вполне соответствует данным английских исследователей в Гималаях. Волосянной покров коричневый или серый (вопреки тому, что говорит об этом Пржевальский), довольно разреженный, особенно редкий на животе, волосы на голове животного – обильные, более темной окраски, чем на остальной части тела. Самки обладают чрезвычайно длинными грудными железами. Общие размеры этих животных трудно уточнить – приблизительно такие же как у человека. Локомоция преимущественно двуногая… Образ жизни ночной».

Встречи с алмасами участились во время событий на Халхин-Голе в 1937 году. Г.Н. Колпашников был начальником особого отдела советского подразделения. Однажды ночью его вызвали в соседнюю часть, где часовые заметили два силуэта людей, спускающихся с горы. После того, как появившиеся люди не остановились на окрик часового, их застрелили. Можно понять удивление воинов, когда вместо японских шпионов они увидели существа, похожие на обезьян. Но кто же тогда убитые? Старики-монголы объяснили, что это – «дикие люди», живут в окрестных горах. Убитые были примерно человеческого роста, тело их равномерно покрыто рыже-бурой шерстью, они имели густые спадавшие волосы на лбу и бровях. Лицо, вспоминал Г.Н. Колпашников, «было похоже на очень грубое человеческое лицо».

В то же время маршалу П.С. Рыбалко доложили, что кавалеристы поймали одного «дикого человека» и везут в обозе. Маршал незамедлительно отправился посмотреть диковинку. Существо, как позднее докладывал П.С. Рыблка в Академию наук СССР, было без всякой одежды, очень грязное, с желтой (рыжей) шерстью. Волосы на голове спускались ниже плеч. «Дикий человек» был сутуловат, имел длинные руки. Звуки, издававшиеся им, походили то на писк, то на мяуканье.

Сведения, собранные предшествующими исследователями (М.Н Пржевальским, Б.Б. Барайдиным, В.А. Хахловым, Ц.Ц. Жамцарано, Д. Мейреном, П.Р. Ринченом и другими), дали возможность академику П.П. Сушкину обосновать тезис о том, что именно в высокогорных областях Центральной Азии произошла трансформация обезьяны в человека. Более того, зародившаяся в ученых умах прошлого века идея о североазиатском или центральноазиатском происхождении человечества получила как бы новый материал и приобрела множество сторонников как из среды советских, так и зарубежных специалистов.

Литература: Тиваненко А.В. По следам Снежного человека. Чита: Экспересс – издательство, 2011

ISBN 978-5-9566-0278-2

Administrator

Надеюсь вам понравился наш сайт и вы заглянете сюда не раз и приведете своих друзей. А мы постараемся к следующему вашему визиту подготовить новые интересные материалы и фото и новости и полезную информацию.

Другие материалы в этой категории: « Ябаллаха Мар Свеча жизни »

Оставить комментарий

Make sure you enter the (*) required information where indicated.
Basic HTML code is allowed.

топ